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先秦诸子百家争鸣
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出版社: |
上海文艺出版社 |
作者: |
易中天 |
装帧: |
平装 |
出版日期: |
2009-1 |
开本: |
16 |
定价: |
29 |
ISBN: |
978-7-5321-3436-6 |
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内容简介 |
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《先秦诸子百家争鸣》这部书稿分为六章。28万字,28幅插图。 第一章讲先秦诸子第一人孔子,以后百家争鸣都是以批判孔子思想开始的。 第二章讲儒墨之争,儒墨都对当时的社会现状不满,都提出了解救社会的药方。儒家给出的药方是“仁爱”,墨家给出的药方是“兼爱”。易中天分析后得出了有趣的结论:墨家是站在平民立场上来对社会开药方,最后选择的是专制的社会制度,而儒家站在统治阶级立场来对社会开药方,最后选择的却是相对更民主的社会制度。 第三章讲儒道之争。儒墨都主张“有为”,都要做点什么,而道家主张“无为”,也就是“不要做”。儒墨认为这个社会“缺少爱”,老子和庄子认为这个社会“瞎折腾”。统治阶级“瞎折腾”是因为“多欲”,因此,老庄宣扬“寡欲”,重视个人生命自由。易中天的梳理,十分有意思。 第四章讲儒法之争。在易中天看来,儒墨道三家的学说都是“心系天下”,而法家学说是“心系君主”。作为谋士,法家向君主提供了“横行霸道”“两面三刀”的主张,将儒墨道等学说全盘颠覆。法家的“法治”,当然不是今天我们理解的“法治”,法家的“法治”,其实就是一种严刑酷法的国家制度。这种制度很管用,也能使国家强大,但由于抽掉了“人性”,因此是不人道的制度。 第五章是讲诸子百家争鸣的历史背景,阐述了士这个阶层的作用和价值。 第六章讲述我们今天能够从先秦诸子百家争鸣中继承点什么。 |
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作者介绍 |
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易中天,湖南长沙人,1947年生,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授。他长期从事文学、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作。出版“易中天随笔体学术著作?中国文化系列”四种:《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。他是央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者,其主讲的“汉代人物风云”和“品三国”妙语连珠、充满活力的说史风格,迷倒了无数“意粉”,倍受好评。 其后的《品三国》更使其成为炙手可热的文化人物。 他借助央视《百家讲坛》的平台,以独具个人特色的讲课方式赢得无数拥趸。他给严肃的历史披上了“时尚”的外衣,在学术与大众文化之间以自己的解读方式找到独特的着力点,他像明星一样拥有大量的追星族(称为乙醚、意粉),受到一大帮“易迷”的疯狂追捧。借着这股气势,根据他的讲座结集而成的《品三国》尚未问世就创下令人瞠目的印数和天价版税,使他一夜暴富;媒体称他为“学术超男”……
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